明慧法師詩詞專輯——贊頌篇
2009-03-17 16:41:22   來源：梅州千佛塔寺   評論：0 點擊：

編者按：
    本站已將明慧法師的詩詞歸類整理，分為千佛塔寺篇，寺院篇，法師篇，居士篇，贊頌篇，感懷篇，游記篇等七大類。

恭    賀 中國佛協第七屆理事會第三次會議在無錫召開
海會云來集眾賢，百花綻放慶春天。
靈山凈域千祥瑞，佛日慈光萬象妍。
雨露普滋遍法界，菩提廣種滿人間。
和諧盛世升平頌，共創輝煌聚論壇。
注：丙戍歲次正月廿四日華嚴法會圓滿，剩一卷普賢行愿品，乘下午2：30分機赴省政協會（請假一上午，下午趕到討論會場；廿五日上午參加省人大出席，下午省政協分組討論；廿六日，乘上午10時飛機到無錫參加全國佛協理事會，商議有關4月份在杭州舉行世界佛教論壇等配套工作，以和諧世界從心開始為主題，要求各要寫論文一篇。在飛機場，我對耀智法師說，我又不寫論文，原定不來參加，因再三請假不到，不得不來，耀智法師說要我寫一首詩，由是在飛機上寫此一律作為恭賀以應付。2006年2月24日

參加世界佛教論壇有感 
一
三月杭州景物妍，風云聚會大團圓。
中華盛事全球譽，世界論壇妙語連。
動地春雷驚玉宇，和風細雨潤心田。
從茲散播菩提種，智慧花開滿大千。
二
千載一時歲月奢，永留史冊耀中華。
堯天舜日恩光沐，車水馬龍盛世夸。
且向人間開凈土，好從心地綻蓮花。
地球村里同環保，法界和諧共一家。
三
心路暢通大道開，舟山停宿海天臺。
潮音送耳三摩地，海浪滔天萬里埃。
菩薩返聞聞自性，眾生迷妄入胞胎。
同登彼岸心清凈，共向普陀佛國來。
四
琉璃世界嘆輝煌，佛日高懸勝盛唐。
菩薩瓶開施雨露，圣賢云集放毫光。
論壇圓滿千如意，世界和諧萬吉祥。
踏上金階祈共愿，同舟共濟駕慈航。
注：首次世界佛教論壇在中國召開，此乃史無前例之盛舉，震動寰球。
大哉中華，黃金盛世，海會云來，普沾恩澤，佛日增輝，法輪大轉。
國運興隆，十方朝拱。感慨之余，以詩慶贊。
                         丙戌歲三月十九日于杭州海天臺飯店

"祝賀“重走唐僧西行路”啟程祈福大典 贈給西行者
華夏文明盛事連，千秋史冊喜重翻。
西行再現唐三藏，求法追思古圣賢。
中印交流增友誼，時輪倒轉譜新篇。
高僧云集禎祥布，號角聲中勇向前。
          丙戌歲六月廿三日

恭賀世界佛教論壇在中國召開 
（一）
佛指橫空出世驚，圣牙說法妙無聲。
中華梵樂遍流布，傳統文明崛起擎。
盛事連綿跨國界，眾賢會聚論心盟。
圈圈擴展和諧串，搭建平臺喜氣迎。
（二）
和風吹送遍全球，法界清涼覺海游。
凈化人間弘大愿，共傳薪火耀千秋。
黃金紐帶欣成立，佛教論壇統運籌。
振臂高呼歡盛世，中華民族占鰲頭。
（三）
佛為度眾降人間，歷史潮流滾向前。
覺悟真理恒不滅，紹隆三寶永流傳。
心田耕種除三毒，濁水深栽長紅蓮。
海晏河清開凈土，法界和諧聚一筵。
（四）
高座白牛大乘車，雙輪駕御穩無斜。
打開心地無明鎖，直入如來自性家。
忽悟衣珠原本具，了知心佛體無差。
莊嚴國土昇平樂，春滿人間處處花。
 
祝賀“重走唐僧西行路”西行者抵達慶典 
沙漠遠征芒鞋重踏功行滿
凱歌高唱中印同歡慶典隆
               2006年臘月

六 祖 壇 經 總 頌 
乍聽金剛感宿緣，應無所住契真詮，　　　
五葉流芳遍四海，曹溪滴水洞淵源�！　�
劈柴舂米心宗悟，傳法付衣頓教演，
壇經一卷千秋誦，長鎮寶林坐法筵。
 
閱六祖壇經十品,為便記述每品以詩概括至機緣品,則是每位參學者問法之緣由 
一、行 由 品
（1）賣柴奉母獦獠身，忽聽金剛悟宿因，
     奔向黃梅求作佛，藏真抱樸做舂人。
（2）一句窮源衣缽傳，獵中避難十余年，
     當筵點破風幡論，法啟東山頓教演。
二、般 若 品：
（1）口念心行道即通，賢愚佛性本皆同，
     如如不動般若智，萬相含藏不著空。
（2）萬法源從一性流，般若好向內心求，
     回光反照菩提現，佛即心兮不假修。
三、疑 問 品：
（1）度僧造寺孰為功，武帝攀緣不了空，
     有漏之施求福果，欲言功德法身中。
（2）西方凈土莫尋蹤，三毒頓除道既通，
     勿執西東迷自性，眾生心佛體原同。
四、定 慧 品：
（1）一行三昧識情無，不二直心四相除，
     定慧等觀同體用，去來動靜有何殊。
（2）真如無相體圓融，迷悟之分頓漸同，
     無念為宗無住本，能生萬法等虛空。
五、坐 禪 品：
（1）著凈著心俱是妄，不離自性即為禪，
     住無住處泯分別，如月含空影大千。
（2）外離諸相心無亂，念念不忘自性修，
     清凈本源隨覺照，菩提當體莫馳求。
六、懺 悔 品：
（1）自凈其心真懺悔，法身自證五分香，
     四弘誓愿皈三寶，心佛眾生自性藏。
（2）一體三身性本同，十方法界幻心中，
     莫似修福求消罪，懺向真如罪即空。
七、機 緣 品：
（1）涅槃妙義非文字，悟解頓驚無盡藏，
     士庶官紳咸敬仰，寶林重建法筵昌。
（2）即心即佛體湛圓，法海參師心佛研，
     成一切相而離相，雙修定慧悟真詮。
（3）法達執經不了義，循聲空誦數千遍，
     念隨心轉迷真性，心悟轉經剎那間。
（4）因悟法華現世緣，開權顯實會真詮，
     門前莫覓三車乘，獨卸白牛見性天。
（5）不達三身四智迷，智通求法問玄疑，
     等觀身智原同體，應物隨形性本如。
（6）知見情存執著迷，智通說法智常疑，
     豁然了達靈光現，即是明心見性時。
（7）涅槃常樂非身受，智通強分執斷常，
     生滅之心求寂滅，凡情測圣妄思量。
（8）不為圣諦何階級，直達真源祖器之，
     分化一方敷教義，曹溪法寶付行思。
（9）執侍師前十五年，日臻玄奧契真詮，
     禪風大闡開南岳，懷讓法嗣天下傳。
（10）永嘉解悟維摩經，暗合玄機求證明，
      瞻禮曹溪一宿覺，發明心地會無生。
（11）定無出入體湛圓，執法拘身二十年，
      謁拜曹溪無所得，智隍悟道感龍天。
（12）隨心駐錫示清泉，方辯瞻師種福田，
      偈舉臥輪非見性，本無伎倆對機宣。
八、頓 漸 品：
（1）利鈍因人頓漸分，南能北秀兩名聞，
     智誠九載驀然悟，最上乘人心地門。
（2）兩處宗徒愛憎分，行昌刺祖轉歸真，
     常無常法聞開示，大乘涅槃妙義熏。
（3）少年神會露機鋒，直達真源悟頓宗，
     法分善惡名非實，實本無名一性中。
九、護 法 品：
（1）薛簡迎師敕入京，林泉托病謝皇恩，
     欣聞妙法心宗悟，輾轉宣揚頓教興。
（2）帝諭嘉師護國僧，如來慧命續心燈，
     敕修舊址加恩賜，摩納袈裟寶缽贈。
十、咐 囑 品：
（1）心宗后事付門徒，相對法門妙有無，
     不執兩邊中道義，各方弘化法普敷。
（2）預知時至塔營工，神會泯情悟頓宗，
     將盡法緣宣偈語，壇經咐囑永流通。
（3）衣缽西傳六代休，奄然遷化肉身留，
     立碑敕賜千秋記，法表曹溪五派流。
 
妙法連花經頌 
妙法蓮花經為一大事因緣出現移世，為眾經之王。世尊是大悲小為說此經，
固眾生頑劣，佛智難植。故以方便法門開權顯實。用種種譬喻示佛知見，
悟佛知見、入佛知見。權說三車，終歸一乘，巧設化城，悟非真實。
先以欲勾牽、后引入佛智、不管黃葉止兒啼、令聲聞二乘厭小欣大而趨無上菩提、
直登法王寶所，乃為究竟。 八六年
序品第一：佛放毫光、呈奇異相、威攝十方。文殊菩薩、彌勒菩薩說過去因緣，謂世尊欲演大法故而呈瑞相。
    頌一：說法王城大乘敷，世尊八定坐跏趺，不思議鏡豪光放，花雨天番法界普。
    頌二：彌勒文殊釋瑞，宿緣深贊法王師，將演大法呈祥瑞，八部天龍助佛威。
    方便品第二：世尊出之昧、縱懇請為說妙法。任五個增上慢者退席、然后說方便法門令眾生悟入佛慧。
    頌一：起于三昧眾緣成，大法弘宣悲智生，三乘權分放便說，為開佛慧攝諸根。
    頌二：秒發難思我慢疑，五千退席任隨之，存諸敬信虔三請，求大法王法布施。
    譬喻品三：終生貪著五欲、莫能出離、佛如慈父、誘其所好、巧說三車令出火宅、為是一乘、拾小欣大真。
    頌一：妙法蒙熏舍利佛，回心向大喜男量，菩提受記華光佛，妙慧頓開禮法王。
    頌二：三界無安如火宅，執迷五欲莫能離，佛如慈父憐請子，巧說三車一成歸。
    信解品：聲聞二乘聞妙法自愧涅磐滅度小法而欣慕大乘、謂如窮子困點他鄉、得少為足、不信已有無上寶藏。
    頌一：涅磐為足眾生聞，佛慧思開大乘熏，自有寶藏迷來識，如兒背父異鄉遁。
    頌二：糞穢未除慈父哀，百般方便示家財，猶疑怖畏憐窮子，漸破迷津悟本來。
樂算喻品之、如來說法、一相一味、如云所雨三根普滋、但因稟性不同、受有多寡而各得其宜也：故日諸法平等，更無差別。         
    頌日：不二法門方便施，如云所雨等普滋，三根稟性分多寡，一味無殊各得宜。 
    受記品之迦葉、目犍連、迦旃延、 大聲聞分別受記、捨小趨大、欣求佛慧、 大乘積、深信不凝：
    頌一：普利群機法雨施，啟開佛慧悟菩提，諸疑頓釋聲聞泉，受記欣承大乘趨。  
  化城品七贊嘆大通智騰如來，以方便法門教化眾生，先予涅磐小樂，虛設化城，令知幻即離，登寶王所，方為究竟。
   頌一：大通智騰德難量，攝化十方坐道場，啟悟聲聞離小法，導歸一乘入華藏。      
     頌二：長途跋涉憫群生，以欲勾牽設化城，覺悟非真離幻鏡，直登寶寶所原方成。
     五百弟子受記品八眾弟子學佛授記，深信大法悟涅磐非究竟，如衣里明珠，窮年不識，流浪他鄉，欣聞妙法啟開佛慧：
     頌一：羅漢聲聞五百人，欲聞妙法起啟迷津，涅磐寂天今離捨，無上菩提一乘真。 
     頌二：無價寶珠衣內藏，迷人不困他鄉，豁然開悟明珠現，刮目相看大法王。
   受學無學人品：世尊為阿難、羅睺羅受記眾會聲聞欣恭大法，亦蒙受記。
     頌日：多聞弟一贊阿難，佛子羅睺福德宣，眾會二千同受記，世尊分別說因緣。
     法師品：稱贊受持讀誦，為人演說這功德果報，謂說法當慈悲，忍辱法空心為說。    
     頌一：欲證菩提求佛慧，受持讀誦法華經，慈悲忍辱心無畏，權設三乘一乘登。
     頌二：不二法門方便說，開權顯實度群生，無邊福德天人護，自利利他菩薩行。
     見寶塔品第：多寶如來乘原涌出寶塔佛前聽聞妙法為作證明�，F不思儀境，稱贊無上法王。
     頌日：妙法欲聞圣境開，空中涌塔嘆奇哉，天龍八部同稱贊，大事因緣出現來。
     提婆達多品第十一，佛說住昔因緣、昔為國王、為求妙法、虛供仙人、成就法王、文殊說法、龍女頓證真如。
     頌日：菩提受記贊先人，成就法王多劫因，大智文殊演妙法，頓晾龍女證真身。
     持品第十一，藥王菩薩發原護持此經，佛之姨母及此丘尼眾諸像具足，受記菩提、各表原行。 
     頌日：佛天度晾休諺法，恒行忍辱廣演經，叱丘尼眾諸緣具，受記菩提表原行。   
     安樂行品十二謂當安住四法，為說此經，住菩薩行、觀一切法空如實相。住安樂行捨嫉妒忌詣誑邪偽心。、
     頌一：無畏法施安四法，惡緣勿近發菩提，無所住心離戲論一門三乘學無殊，因機漸次明心地，始現法王無價珠。
     父地涌出品十三：千萬菩薩父地涌出、護持妙法、各詣如來、瞻仰贊嘆、此乃如來多劫自在神通變化。   　
　 頌一：六萬恒沙菩薩眾，地中涌出嘆奇哉，護持妙法俱隨喜，多劫世尊度化來。
     頌二：欣聞妙法除疑悔，精進勤求忍辱行，殊騰因像聞佛說，同生敬信受持經。
   如來壽量品：佛本無生、壽命無量、示滅度者、為警眾迷、悟佛世難植而生衰戀、憶想以植菩提。
   頌一：佛本如如不動尊，慈航倒駕愍群生，世間示現無常法，警醒迷情覺岸登。
   頌二：頑劣眾生難教化，渾如五毒己攻心，佛如慈父憐諸子，妙法療涯拔苦深。
   分別功德品：贊嘆信解受持讀誦兼行六度功德，感應龍天擁護供養。
   頌一：微塵世界諸菩薩，佛壽欣聞信不疑，功德無邊分別說，法門無上妙難思。
   頌二：信解胺持行六度，法施無畏證菩提，龍天歡喜常恭敬，果報無邊不可思。
   隨喜功德品：贊嘆隨喜弘揣法華經，功德果報不可思議，當展轉流布共證菩提。
   頌日：流布弘揚大乘經，如燈續談百千燈，無邊功德難思議，廣渡群機覺海登。
   法師功德品：贊嘆信解受持是經能使六根通利，生無量無機邊功德。
   頌日：受持妙用法生功德，知覺見聞妙智生，一性含藏通法界，六根通利妙園明。
   常不輕菩薩品：贊嘆威音如來因機施教，佛昔為常不輕菩薩，為法深行忍辱成就菩提。
   頌日：忍辱恒行常不輕，熏蒙妙法凈根塵，持經福德因緣故，疾證菩提感宿因。
   如來神力品：從地涌出菩薩，發原護持流布妙法，諸佛歡喜、現種種吉祥妙境。
   頌日：諸佛放光呈妙境，稱揚法寶護持人，如來秘要經流出，無上法門一乘真。
囑累品：世尊摩頂囑累眾會菩薩，謂無上法門希有難得，當廣宣流布信解受持同報佛恩。
   頌：法王極世大悲心，妙法宣揚囑累深，依教奉行菩薩道，度生無盡原行欲。
   藥王菩薩本事品：菩薩因聞妙法而證色身三昧，為報佛恩種種供養而至捨命燃燈、以表竭誠。
   頌：熏聞妙法修三昧，深報佛恩贊藥王，多劫捨身虔供養，為法忘軀德難量。
　 妙音菩薩品：菩薩宿植德本以種種三昧力，呈諸異相、詣娑婆禮釋尊，佛為說過去因緣�！�
   頌：佛放毫光瑞相，因緣宿福妙音來，仗持三昧神通現，助佛宣揣妙法開。
   觀世音菩薩門品：菩薩普門大原，隨須眾生有求必應如應響，作千百億化身普度眾生。
   頌：普門大原贊觀音，題感群機繞益深，隨類化身千百億，尋聲極苦大悲心。  
   陀羅尼品：眾會菩薩各表原行，護持妙法宣說神咒，守護信解受持人。
   頌：眾會同欲聞妙法，各演神咒護持經，供養功德難思儀，共證菩薩表原行。
   妙莊嚴王本事品：菩薩為利益眾生作善知識，親近供養、化導引發、使悟宿根離諸邪道而植佛慧。
   頌：藥王藥上兩菩薩，倒駕慈行利有情，示現神通降外道，宿根開花證前身。
   普賢菩薩勸發品：示佛天度后，當依四法，而得法華。
   頌：普賢大原助宣弘，四法常欲表原行，無上菩提宣果德，龍天贊嘆法華經。
 
華 嚴 經 詩 贊 
序：乙酉歲次正月初四，千佛塔寺繼去年又舉辦華嚴盛會，誦華嚴經廿一天，初三日下午先灑凈。恭請寂誠老法師主法。
壇場布置，較去年更殊勝，特置新條桌套于黃緞配于交椅，讓四眾身心安樂，享華藏世界之富貴也！
但見長幡排列，寶網交羅，香花供品，旃檀熏馥，美倫美奐，金碧輝煌，不啻普光再現，兜率宮開。
以詩贊曰：
華藏世界十門開，萬德莊嚴映寶臺。
燈燭交輝光佛剎，香云彌漫涌塵埃。
梵音震動琉璃界，花雨繽紛錦繡堆。
百寶明珠普供養，千賢萬圣降云來。
 
華嚴經品會大旨偈贊 
第一會有六品：世主妙嚴品、如來現相品、普賢三昧品、世界成就品、華藏世界品、毗盧遮那品（總明所信因果，舉果勸樂生信。）
贊曰：
世主妙嚴大法施，放光現瑞警群機。
普賢入定融理事，三昧內觀解圣知。
依報莊嚴宣果德，華藏殊勝贊導師。
因陀羅網互交織，法界重重萬德垂。

第二會有六品：如來名號品、四圣諦品、光明覺品、菩薩問明品、凈行品、賢首品（上三品明正報之果，下三品明十信法。）
贊曰：
如來名號廣無艮，正報莊嚴百億身。
三業勝因彰依果，聲聞圣諦轉雙輪。
解行相應菩提果，悲智雙修十信門。
警物放光彰勝德，凈行賢首述前因。

第三會有六品：升須彌山頂品、須彌山頂上偈贊品、十位品、梵行品、初發心功德品、明法品
贊曰：
中天明月印千江，不變隨緣體用彰。
菩薩云來宣偈頌，須彌頂上贊空王。
梵行入位般若住，十力起修惑境亡。
十住已圓趨勝進，明門法受德難量。

第四會有四品：升夜摩天宮品、夜摩天宮偈贊品、十行品、十無盡藏品
贊曰：
升夜摩天說十行，顯諸神變智悲生。
稱揚偈頌演真諦，深解如來愍物情。
羅有說空融萬法，開權顯實入玄門。
功行蘊積普回向，無盡藏品說十名。

第五會有三品：升兜率宮品、兜率宮偈贊品、十回向品（總說三品上賢離相趨進）
贊曰：
不動本尊兜率生，十方云集助威神。
上求下化菩提道，豎攝橫通三際門。
離相利生趨勝進，說空羅有入圓行。
十回向品難思議，圣眾同聞贊頌聲。

第六會十地一品（三賢已具，解行愿周，親證真如，有十種勝德，如地普載萬物。）
贊曰：
三賢已具解行周，親證真如十德敷。
萬物根源生大地，眾流海會入毗盧。
同趨佛智菩提增，高出十山妙相殊。
德德該通演十地，色空無異體如如。

第七會有十一品：十定品、十通品、十忍品、阿僧祗品、壽量品、菩薩住處品、佛不思議法品、如來十相海品、隨光明功德品、普賢行品、如來出現品（上六品明等覺法門，下五品總辨修因契果。）
贊曰：
十定將成等覺名，量周沙界十通成。
定通智用忍為上，妙覺僧伽位極登。
念劫周圓衡壽量，剎塵該攝顯威神。
華藏世界深難測，因果歷然不二門。

第八會一品：離世間品（由上差別平等因果，辨二千行門，解行雙進，一時齊起，處世無染。）
贊曰：
信起圓融說十門，重重無盡妙難論。
修因契果普賢愿，躡解成行法界身。
入二千門塵不染，離諸世相性常明。
如來乘坐光明殿，兜率天宮萬圣迎。

第九會一品：入法界品（明信解行愿在于證入，如來入獅子頻申三昧證法界，善財童子五十三參歷位漸圓，無盡法門宛然在目。）
贊曰：
百城煙水浪南詢，五十三參童子身。
樓閣千重彈指入，法門無盡頓時呈。
一真法界難思議，十大愿王殊勝行。
凈土導歸圓滿果，同登彼岸大光明。