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昌空法師與他的“ 空腹禪”
2015-11-23 14:46:01 來源:互聯網 評論:0 點擊:
“ 空腹禪”,是由昌空法師推出的一種契合時代,致力于身心清凈、社會和諧的修行法門。 |
經過多年的修行體驗,他開始研究“空腹禪”。他認為人最不了解的是自己的身體和心靈,他發現,人身體的病絕大部分是由錯誤的心理和不良的生活習慣造成的。心靈上的事情看不見摸不著,解決身體上的種種覺受與病痛,可作為學佛修行和利益大眾的契入點。當代人生活條件好了,反而煩惱更重,各種怪病叢生。其中一個重要原因就是“病從口入”,主要是由于吃得太多、太油膩、味太重,殺業重、食品污染造成。佛教提倡“節食”,倡導“疾病以減食為良藥”。一定程度的“空腹”,不僅可清理腸胃,減少或療愈疾病,還可令人神清氣爽,有利修行。就這樣,昌空法師將“空腹”與“禪”有機地結合到一起,用于解決當代人疾病多、煩惱重、身心不和諧的問題。經過多年的研究和為信眾調理身心的實踐,昌空法師推出了“空腹禪”。并從2009年開始,應多方邀請主持“空腹禪七”,至今已應邀主持了40多場,受益者達兩三千人。他說:“有人向我請法,我就教他吃少一點,穿少一點,睡少一點。因為減食增壽,減衣增福,減睡增祿。世人不是講實惠么?這樣能得到實實在在的好處。”
空腹禪”有四大特點:禪七期間
一是“空腹”。,每天除了定時吃糖醋生姜、喝淡鹽水、水果湯、蘿卜湯,以及少量酥心糖以外,不吃任何東西。
二是坐禪。每天坐約6個小時,收攝、凈化身心,期間還播放一些關于心靈感應、倫理道德、因果報應以及環保、護生、反對墮胎的視頻,晚上由昌空法師開示或答疑一個多小時。
三是行禪。每天快步走約6個小時,行程50里至60里,如同禪堂跑香,要求一心專注。
四是公益。整個禪七面向社會大眾,禁止商業經營,除了基本的食宿、場地費用外,沒有其它費用,如在寺院舉辦,或有熱心人贊助,則免一切費用。
關于“空腹禪”,昌空法師用二十個字概括:“心平百難消,氣順體自安?崭钩俨,歡喜百福生。”心平、氣順、空腹、歡喜、除病,在空腹禪七中的確得到了很好的體現。
首先空腹禪可以說契理契機,從契理來說,昌空法師常說:“佛比我們什么都強,但心比我們放得都低;我們什么都不如佛,但心比佛放得還高。”他要求大家心懷平等心、感恩心、慈悲心,離貪去執,認為病態的心理——顛倒妄想與煩惱是一切疾病的根源,這是深契佛理的。昌空法師認為人身體就是一個小宇宙,空腹禪的空腹、行禪和坐禪,也是讓人改變不良習氣,做到吃入和排泄平衡,動靜平衡,心火下降,命門火從丹田生起,腎水由此滋養全身,水火相濟,陰陽調和,這也是符合生理健康的自然規律的,若能真正做到,就更容易理解和趨近于“道”。
從契機來說,中國人特別重視養生和身體的健康,害怕得病。由于各種原因,當代人得糖尿病、高血壓、高血脂、心腦血管疾。òㄖ酗L后遺癥)、肥胖癥、痛風、婦科之乳腺與子宮疾病、失眠、抑郁以及癌癥等病癥的人越來越多,且患者有低齡化的趨向,這些疾病多與不良心理及生活習慣密切相關,且不說治療費用奇高,大醫院和名醫對此也沒有太好的辦法。而空腹禪的確對這些病癥都有不同程度的奇效,解決了這個困擾許多人的大問題。
其次空腹禪七中的集體生活以及禪坐、傳統文化視頻、法師開示等,為學員補上了一堂有關行孝、感恩、行善積德、保護環境、保護生態的聞所未聞 的課程,讓學員心靈得到凈化,知道倫理道德與身心和諧、家庭和諧的密切關系,從而知道如何趨吉避兇,知道如何保持健康的身心,生活有了方向。
第三,昌空法師的人格魅力和生動、神奇的開示與答疑,成為許多學員堅定信心、克服困難、收獲成效和法喜的一大源泉。昌空法師及其空腹禪由對生理疾病、心理煩惱的剖析對治,引導人們對自身心理疾病和不良行為習慣的審思矯正,和他對身心疾病及其因果關系的解析,以及對佛教等傳統文化的認識,是他根據自己的學修體驗得出的,并以此接引度化一類有緣的根機。他能就果論因、就病與藥、因機施教,讓學員知道業因在哪里,病根在何處,如何懺悔和改正,這種有的放矢的開示答疑是最為難得、最受歡迎的
第四、空腹禪七中的行禪,猶如禪堂中的跑香,節湊快、強度大,對于健身療病很有好處,也與當代生活節奏快的環境相適應,有利于大眾修學。
空腹禪符合自然,動靜結合,身心雙修,契合當代,貼近民眾,有利于社會和諧,必將對佛教的發展起到促進的作用。
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