佛教禪修提高理性思維
2013-04-18 10:42:25   來源：互聯網   評論：0 點擊：

  Study: Buddhist MeditationPromotes Rational Thinking

  作者： 邁克爾·黑德勒，米勒 - 麥庫恩， 2011.8.14

By MichaelHaederle, Miller-McCune, Aug 14, 2011

作者邁克爾·黑德勒（ Haederle ）住在新墨西哥，他為《洛杉磯時報》、《人物》雜志、《三點雜志：佛學評論》和許多其他出版物撰稿。曾任教于錫拉丘茲大學的紐斯豪斯公共通訊學院，是一個禪宗在家和尚。

烏利齊·柯克（ Ulrich Kirk ），神經科學博士，貝勒醫學院和多倫多大學博士后，研究助理教授，研究領域為價值取向和決策中的自我調整神經生物學，近來更多的研究選擇和動機的情感交互過程，在研項目為采用正念禪定探究其對大腦和行為的影響。

邁克爾·黑德勒，米勒 - 麥庫恩 2011.8.14

紐約，美國 —— 觀察一個人在玩一個公平游戲時大腦的狀況，發現佛教禪修者與其他參與者之間存在不同的反應區域。

由大腦掃描支持的一項新研究 —— 顯示有規律地進行佛教禪修的人確實可以不同程度地處理涉及理性的局面。

人類在權衡獎勵時不是完全理性的，這并不是什么秘密，例如，我們可能會因為掙很多錢而一直非常地高興 —— 直到我們發現隔壁的家伙掙得更多。

但是，一項新的研究顯示有規律地進行佛教禪修訓練的人確實能夠不同程度地處理這些一般的社會問題 —— 研究者通過大腦掃描來證實這個結果。

烏利齊·柯克和他的合作者們在休斯頓的貝勒醫學院進行了一個著名的實驗，叫做最后通牒游戲，試驗中有 40 名對照組和 26 名長期禪修者參與。實驗是這樣的：

一個人有一筆錢去和另一個人分，如果另一個人接受了這些錢，他們兩個就把錢裝進口袋里離開；但是如果這個人（他或她）認為這些錢太少而不接受 —— 這經常會出人意料地發生 —— 他們倆就會什么都沒有。

合理的過程是應當接受任何擬議的提議，因為得到總比什么都沒有強。但是，最后通牒游戲顯示，對很多人來說，情緒勝過理性。被公平對待比得到經濟利益更重要。

柯克的對照組擁有 20 美元要在他們當中分。當非常不均勻地分配時（自己留 19 美元，而僅分出去 1 美元）， 72% 的受試者拒絕這錢，這意味著雙方都要空著手離開。然而，當禪修者進行試驗時，只有 46% 的人拒絕這明顯不公平的分配，一大半人愿意接受給他們的錢。

受試者們進行這個游戲試驗時躺在一個具有功能磁共振成像的掃描儀內，這使得研究人員能夠觀察到受試者們對不同比例的金錢分配做出反應時他們大腦的哪一區域變得活躍。在早期最后通牒游戲的實驗中，可以看到當對照組面臨不公平的分配時，大腦結構中前腦島的活動性增加 —— 這是一個與厭惡情緒鏈接的區域。

但是，禪修者的大腦反應區域卻非常不同，他們的大腦活躍區域和內部感受有關 —— 表征身體內部狀態的區域。實際上，研究者在兩組的神經反應上發現有非常小的重疊部分。

柯克從休斯頓禪修中心和其他地方的佛教組織招募禪修者，他想探索一個與通常認知神經科學所研究的情緒控制機制不同的機制。

  “對我們來說，一個更符合生態的做法似乎是應該看正念禪定的效果”，他說�！芭c情緒調節相反，念住是采用一個人經歷的外部視角來改變他們的情緒，而不是通過分散注意力或重塑語境來改變情緒�！�

柯克現在是弗吉尼亞理工學院人類神經影像實驗室的研究助理教授，他說，當禪修者的行為通�？雌饋肀却蠖鄶凳茉囌吒�“理性”時，他們沒有使用側前額皮質 —— 大腦內通常與冷和計算推理有關的區域。

在一些禪修者進行完腦掃描之后，柯克也非正式地會見他們�！八麄冋f，實際上分配并不像不公平，更確切地說，差別并不等于不公平�！笨驴苏f�！斑@似乎是‘不同’的感知在禪修者中引起很小的反應�！�

來源： http://www.buddhistchannel.tv/index.php?health